第139章

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  第139章
  波斯人认为,‘七’是吉利的象征。因此,春节要在餐桌摆上七种食物,妇女化妆品有七种颜色,结婚时给新娘腰带上打七个结,在快乐的星期三要点燃七堆火等。
  如果他们无意中将五只茶杯或五只茶碟放成一排,这表明会有客人来访。
  家里人要为出门三天的人做面条,以求平安。一旦生下孩子,要用铁签子叉上十个葱头,放在孩子头上。一个代表一天,过一天就扳下一个,一边丢,一边说:“灾难走开吧!”
  晴朗等人,在波斯国游玩十多天,忽然接到欧阳锋的神识传音,让他们立即赶回去。
  原来,扶桑国竟然倾全国之力,妄想侵占华夏国!
  之前,晴朗在扶桑皇宫将八十八个圣斗士消灭,已经使得扶桑国的修真界大为震惊。
  在一些好战分子的鼓动之下,那些原本不过问世俗界之事的修士,竟然也参加这次的侵略行动,混在军队中,疯狂杀戮,肆意吞噬敌对修士的元神。
  这次的入侵行动,扶桑国显然筹备已久,竟然以极其丰厚的报酬,从花旗国、佛陀国、波斯国、高丽国等修真大国,聘请到一大批修士助阵。
  原本与政府不和的海盗,也加入到这次的侵略行动中,还收买了一些华夏国的修士。
  在那些修士的协助之下,扶桑国的军队突然发动攻击,使得华夏国的军队损失惨重。
  消息传开,华夏国的修真界,立即沸腾起来!
  修真界的五大奇人,正道魔道的各大门派,立即动员各地的散修,联合起来,抵抗侵略,一定要将那些卑鄙的强盗赶回老家!
  华夏国东部的修士,由黄药师和移花宫带领,多数擅长木系法术。
  华夏国南部的修士,由段智兴和逍遥派带领,多数擅长火系法术。
  华夏国西部的修士,由欧阳锋和天星宗带领,多数擅长金系法术。
  华夏国北部的修士,由洪七公和妙音门带领,多数擅长水系法术。
  华夏国中部的修士,由王重阳和青云宗带领,多数擅长土系法术。
  平时这些修士各自为政,甚至为着争夺地盘,而屡次出现流血事件。但是,在国家危难之际,他们立即团结起来,保卫自己的国土。
  国家兴亡,匹夫有责!我们都是炎黄子孙,都是华夏国人民!
  三国时期的那位猛人诸葛亮,吸收了井田和道家八卦的排列组合,兼容了天文地理,创制出八阵图,是古代不可多得的作战阵法。
  黄药师等领导者,将那些修士编入军队,又把八阵图的要旨融入其中。
  八阵图的组成,是以‘乾坤巽艮’四间地,为‘天地风云’正阵,作为正兵。
  西北者为乾地,乾为天阵。西南者为坤地,坤为地阵。东南之地为巽居,巽者为风阵。东北之地为艮居,艮者为山,山川出云,为云阵。
  魔道四大派,掌管‘天地风云’四阵。极阴岛在乾地,掌管天阵;千幻宗在坤地,掌管地阵;邪日教在巽地,掌管风阵;鬼王宫在艮地,掌管云阵。
  而正道五大派,以木金火水,为‘龙虎鸟蛇’四奇阵,作为奇兵。
  左为青龙阵,由移花宫掌管;右为白虎阵,由天星宗掌管;前为朱雀阵,也叫鸟阵,由逍遥派掌管;后为玄武阵,也叫蛇阵,由妙音门掌管;而中间是核心,由五大奇人和青云宗掌管。
  这八个大阵,在《武穆遗书》中也有记载,分别是:天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。
  总阵为八八六十四阵,阴阳各三十二阵,加上游兵二十四阵组成,八阵布于总阵中。
  凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤等,全在游兵。
  自古便有赞歌,颂扬八阵图威力无穷:
  “阵间容阵、队间容队;以前为后,以后为前;进无速奔,退无遽走;四头八尾,触处为首;敌冲其中,两头皆救;奇正相生,循环无端;首尾相应,隐显莫测;料事如神,临机应变。”
  “八阵之法,一阵之中,两阵相从,一战一守;中外轻重,刚柔之节,彼此虚实,主客先后,经纬变动,正因为基,奇因突进,多因互作,后勤保证。”
  在五大奇人和各大修真门派的合力之下,军队反败为胜,将扶桑国的那些强盗杀得落花流水。
  而晴朗接到消息,没有赶回华夏国帮忙,而是全速飞到扶桑国,来一个围魏救赵、釜底抽薪!
  所谓围魏救赵,原指战国时齐军用围攻魏国的方法,迫使魏国撤回攻赵部队,而使赵国得救。后来泛指袭击敌人后方的据点,以迫使进攻之敌撤退。
  既然华夏国的军队,已将扶桑国的那些强盗赶出华夏国,堵在星辰雾海屠戮,那么晴朗也不急着回国,而是去强攻扶桑国的首都东京。
  如此一来,扶桑国那些所谓的爱国人士,会因为国家陷入困境,而不得不撤退。至少那些普通士兵会记挂家中的妻儿,以致人心浮动,军心不稳。
  所谓釜底抽薪,是把柴火从锅底抽掉,可消除对立势力的生存根源,比喻从根本上解决问题。
  古今战争中,粮草都是部队生存的根本,也是部队战斗力的本源,因此总是说“兵马未动,粮草先行”。当年曹操与袁绍作战,如果正面交锋,曹军可能永远无法击败袁军。曹操很聪明,烧掉袁军的粮屯,断了袁军之根本与能源,因而大败袁军。这就是极为高明的釜底抽薪。
  晴朗决定来一次狠的,趁着这个机会,一举铲除扶桑国的修真界。
  他首先要灭掉的,就是神道教的靖国神社。
  该神社位于东京都千代田区九段坂,供奉着自明治维新以来,为扶桑军国侵略主义战死的军人及军属,一直由军方专门管理,是国家神道的象征。
  晴朗飘浮在靖国神社的上空,先布置好十二都天神煞大阵,血红光芒笼罩整个东京。
  他又放出三千多个浩然宗成员,散布在四周,迅速布置好星宿大阵,这才发动攻击。
  他屈起双手的食指,同时弹出一点三昧真火,性质却不同。
  右手的是阴性火焰,寒冷无比;左手的是阳性火焰,炽热无比。这两点火焰,迅速将周围的火元素汇聚,眨眼之间已形成两片火云,笼罩在靖国神社的上空。
  在晴朗的操纵之下,炽热火云首先飘落,燃烧着靖国神社。里面的扶桑修士,多数还没跑出,已被烧成灰烬。那些法力比较高强的修士,迅速用结界保护自己。
  寒冷火云接着飘落,将整个靖国神社笼罩,把那些还没死的修士冻结在里面。
  然后,晴朗又祭出山河鼎和雷神鞭,保护着自己,开始炼化那些修士的神识。
  十二杆都天冥王旗,疯狂的吸收着四周的怨念,使得旗面上的魔神越发狰狞。
  晴朗故意闹得这么大,是要将那些还留在扶桑国的修士吸引过来。
  首先赶到的,是神道教的修士,被三十六天罡星和组成青龙七宿的成员拦截。
  接着赶到的,是天台宗的修士,被七十二地煞星和组成白虎七宿的成员拦截。
  最后赶到的,是真言宗的修士,被那些组成朱雀七宿、玄武七宿的成员拦截。
  神道教是扶桑国的传统民族宗教,各地都有神社,因此来得最快。
  天台密宗的总部是睿山延历寺和园城寺,在东京都的滋贺县,离靖国神社比较近,来得挺快。
  滋贺县内,有着扶桑最大的湖泊琵琶湖,自古以来被称为‘近江八景’,十分优美,是皇亲贵族的旅游胜地,而且在县内隐居的修士也比较多。
  真言密宗的总部是高野山金刚峰寺,位于本州最南端的和歌山县,路途遥远,因而来得最迟。
  高野山是高野龙神国定公园,群峰环抱的山顶上,便是真言密宗的总寺院金刚峰寺。以金刚峰寺为中心,周围星星点点的分布着一百二十多个寺院,形成一个宗教城市。
  浩然宗三千多个成员,借助十二都天神煞大阵和星宿大阵之力,将扶桑国上万个修士困在大阵中,杀得日月无光,风云变色,尸横遍野,满目疮痍。
  晴朗并不直接参与战斗,而是居中指挥,不让任何一个成员遭到伤害。
  大战三天之后,上万个扶桑国的修士,只剩下六千多个。而浩然宗虽有损伤,却无一人死亡。
  弥漫整个东京都的怨念,被十二杆冥王旗吸个干干净净。
  这天黄昏,又有一个魔神从旗面跳出,状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,混沌无面目,正是空间速度之祖巫帝江!
  帝江只要四翅一扇,可以瞬间飞行二十八万里,奇快无比,还在灵界的鹏魔王和美猴王之上。
  鹏魔王是一只修得地仙之位的金翅大鹏鸟,四翅一扇,可以瞬间飞行二十万里。
  所谓金翅大鹏鸟,头翼爪嘴如鹫,身躯像人类,面白翼赤,翅翮金色,两翼广三三六万里,住于须弥山下层,为佛教的八部众之一,也叫迦楼罗鸟。
  所谓八部众,是八部天龙的别称,是佛教八类护法天神。
  美猴王孙悟空的筋斗云,是师父菩提祖师送的,可以瞬间飞行十万八千里。
  鹏魔王属于迦楼罗一族,自然和佛教比较亲近,很多修士认为他是佛教放在灵界的一枚棋子。
  菩提祖师是准提道人的分身,因此孙悟空也和佛教有点渊源。
  多年以前,华夏国有个叫吴承恩的修士,在满天神佛的帮助下,得以周游三界,写出一本奇书《西游记》,在地星广为流传。
  后来他还写了《西游记后传》,着重刻画在灵界呼风唤雨的七位魔王,以及佛教的八部天龙。
  这七位魔王,都是上古妖族的后裔,又叫七大圣,分别是:
  ‘平天大圣’牛魔王、‘复海大圣’蛟魔王、‘混天大圣’鹏魔王、‘移山大圣’狮驼王、‘通风大圣’猕猴王、‘驱神大圣’金狨王、‘齐天大圣’美猴王。

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